Навіщо Київський патріархат призначив громадянина Росії своїм «єпископом»
У «активістів» Херсона нарешті з'явився привід поборотися зі справжнім громадянином Російської Федерації.
22 січня «синод» Київського патріархату відправив на спокій херсонського «архієпископа» Петра Замараєва (відомого в певних колах як «Даміан») та призначив тимчасовим керуючим «єпархією» Павла Куща (у тих самих колах відомого як «Климент» – кримський «архієпископ»).
За Петра Пилиповича, що відійшов від справ, навіть обидно. У свої 87 років він має за плечима 20-річне служіння пану Денисенку вірою і правдою, саме він зі своїм сином Іваном робив розкол на Херсонщині, однак білого клобука «митрополита» перед пенсією так і не дочекався. При тому, що навколо «патріарха» у таких клобуках достатньо людей значно молодших від Замараєва.
Священик Петро Замараєв у далекі часи був дуже шанованим священиком в Херсонській єпархії Українського Екзархату, а потім і УПЦ. Про це свідчить той факт, що він був упродовж півтора десятиліття духівником єпархії. Але в 1997 році стався конфлікт його сина Івана, настоятеля Свято-Стрітенського храму Херсона, з єпархіальним священноначалієм.
Іван до того часу ввів у богослужіння тексти, перекладені на російську мову (Ау, активісти, ви де? Іван і зараз знімає телепередачі та проголошує «проповіді» російською), ввів звучання електронних інструментів у літургію та відзначився іншими обновленськими заходами. Тодішній архієрей, владика Іларіон, запропонував Замараєву відмовитись від нововведень, але послух виявився не в його священичих поняттях. Тоді Івана заборонили в служінні, а дух гордині привів його до Києва – до Михайла Денисенка.
У розкольників зраділи пропозиції Замараєва створити нову «єпархію» (до цього існувала Миколаївсько-Херсонська) та обіцянкам її процвітання. Але Іван, за наявності дружини, не міг стати «єпископом», а самому йому не хотілося, щоб керувати ним приїхав хтось з Києва, тому на сцену вийшов батько, Петро Замараєв. Овдовілий до того часу отець Петро, маючи величезний авторитет в єпархії, міг зіграти величезну роль у створенні «єпархії» розкольників. І батьківські почуття перемогли.
Перші п'ять років Іван (а від моменту «єпископату» Петра Пилиповича саме йому належить одноосібна влада в «єпархії», як секретарю) розвинув бурхливу діяльність. Всіма правдами і неправдами він створив близько 50 «парафій» – приміром, один «священик» на три-чотири села. За це Замараєва-старшого звели в «архієпископи» та нагородили орденами. Але від моменту останньої нагороди в 2006 р. справи Петра Пилиповича пішли зовсім по-іншому. Нових «парафій» майже не додалося, захоплений лише один храм у селі Преображенка, щоправда, ще один реально перейшов в юрисдикцію УПЦ КП, але тут, швидше за все, заслуга не Замараєвих, а амбіційні устремління настоятеля Сергія Дмитрієва, який, до речі, нещодавно був помічений у компанії активістів, що скоїли напад на протоієрея Миколая Данилевича.
І от Петра Замараєва відправляють на спокій. Якими є наслідки цієї події для Херсонської «єпархії» УПЦ КП? Закінчилася ера правління Івана Замараєва. Нова мітла буде, швидше за все, замітати по-новому. Не виключено, що тимчасового керуючого Павла Куща поставили саме для того, щоб усунути від керівництва Івана. Кримський «архієпископ» молодше, і, швидше за все, наступить момент, коли Іван не захоче слухати нового «архієрея». А черговий непослух приведе його до краху кар'єри. Тим більше, є ймовірність, що новим секретарем Херсонської «єпархії» стане непримиренний борець з УПЦ протоієрей Сергій Чудінович, який у непоганих стосунках з Кущом.
Але в Івана у загашнику є контраргументи, які він може використати в боротьбі проти Куща. По-перше, Кущ – громадянин Російської Федерації! Притому, він добровільно прийняв громадянство, а отже, згідно з українським законодавством, втратив громадянство українське. По-друге, він одним з перших привів статутні документи кримської «єпархії» у відповідність з законодавством російським. Тобто, якщо це ставили у провину кримським єпархіям УПЦ, то чому б Івану Замараєву не скористатися аналогічним звинуваченням? До того ж, Кущ мав бізнес в РФ, а отже, платив податки в російську скарбницю, і тут вже можна й про «свічки-кулі» згадати. А далі й «активістів» можна підтягувати.
І навіть якщо Павло Кущ дійсно лише тимчасово буде виконувати обов'язки керуючого і не чіпатиме Івана Замараєва, після призначення нового єпископа Івана, швидше за все, все одно посунуть. Пам'ятаємо про його ставлення до послуху.
Читайте матеріали СПЖ тепер і в Telegram.
Читайте також
«Канонічна математика» Константинополя, або Звідки в ПЦУ взялися єпископи
Чому для діалогу з ПЦУ немає фундаменту і чому «канонічна математика» Константинополя не дає результатів.
Слово як злочин: за що суд визнав винним митрополита Феодосія
Суд виніс вердикт митрополиту Черкаському Феодосію: винен! У чому? Аналізуємо вирок суду.
Чому під приводом національної безпеки влада насправді знищує Церкву
Сьогодні вже минуло достатньо часу, щоб побачити логіку знищення Православ'я в Україні. У чому вона полягає, і яка роль ПЦУ в цій схемі?
Екзархат Константинополя для УПЦ: порятунок чи пастка?
Що стоїть за розмовами про «третій шлях» для Української Православної Церкви і чим може закінчитися згода на нову структуру під омофором Фанару?
Чому переслідувачі Церкви рано чи пізно опиняються на лаві підсудних?
Ті, хто найактивніше нападає на Церкву, найчастіше прикривають цим власні злочини. І рано чи пізно за них розплачуються.
Чи можна християнину брати участь в іудейських обрядах?
Участь в іудейських обрядах стала вже звичною для багатьох православних священників, єпископів, політиків тощо. Чи є це допустимим? Що кажуть канони і святі отці?